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Structured Categorisation Of Amituofo’s 48 Vows 阿弥陀佛四十八愿结构分类

《无量寿经》魏译本四十八愿的结构分类,按隋朝净影寺慧远法师之注解,可分为三大类:

摄法身愿 [Vows For Gathering Dharmakaya]、
摄净土愿 [Vows For Gathering Pure Land]、
摄众生愿 [Vows For Gathering Sentient Beings]。

此分类框架脉络分明,谨依此说,分述列表如下:

摄众生愿 [Vows For Gathering Sentient Beings] 较为复杂,可细分为四类,即:

摄净土天人愿 [Vows For Gathering Pure Land’s Heavenly And Human Beings]、
摄净土圣众愿 [Vows For Gathering Pure Land’s Noble Assembly]、
摄他国众生愿 [Vows For Gathering Other Lands’ Sentient Beings]、
摄他国菩萨愿 [Vows For Gathering Other Lands’ Bodhisattvas],

列表如下:

摄众生愿(一)

摄众生愿(二)

四十八愿的结构分类可以提供如下五点启示:

其一,阿弥陀佛摄法身愿,数量有三,其旨意全在济度众生的方便。以光明摄受念佛行人(光明遍照十方愿),住世永久恒常为众生作依怙(寿命同佛永久愿),令十方诸佛称扬赞叹己德,提高知名度,让十方众生知道有阿弥陀佛极乐世界,信乐持名欲生(诸佛称名赞叹愿)。

其二,阿弥陀佛摄净土愿,旨在为十方世界诸往生者提供一个殊胜绝妙的道场,让他们在清净庄严的环境中,见色嗅香闻声触光,自然皆生念佛、念法、念僧之心,任运断惑证真,疾速成就佛道。阿弥陀佛西方极乐世界乃法界最胜第一的道场。

其三,摄众生愿是阿弥陀佛大愿的重心。其中,摄净土众生愿中,又分摄净土天人愿(凡圣同居土)与摄净土圣众愿(上三土)二种。摄净土天人愿,以正定必至涅槃愿为核心,阿弥陀佛愿力加持诸往生者的身口意三业,令其从果上起修,不中止化城,疾速成就无上正等正觉。摄净土圣众愿,包括从他方国土圣众往生与自国进修臻圣位者,阿弥陀佛均以愿力加持,令其福慧双修,圆成佛果。阿弥陀佛愿力同等加被,而净土凡圣彰显的功德各有不同,表明圆融不碍差别,差别不碍圆融,外慕诸佛,内重己灵,自他二力互动增上,因果不爽。

其四摄他国众生愿以十念皆生我国愿为核心,重在以大悲愿力摄受三界常没众生带业往生,横截生死激流,一生圆成佛道。为了辅助十念皆生我国愿的达成,阿弥陀佛又以勤修我皆接引愿给凡夫众生往生加上一层保险。摄他国众生愿七种,充分体现出阿弥陀佛的至极悲心。摄他国菩萨愿以悉得清净解脱愿为眼目,以闻名不退现证三忍为指归,表明阿弥陀佛愿门广大,法门殊胜,三根普被,凡圣齐收。阿弥陀佛加持诸菩萨的愿力之弘且切,实属不可思议;亦表明阿弥陀佛因地本愿——愿一切凡圣速断分段、变易二种生死,速成无上正等正觉,在果地上充分彰显。故而十方无量世界诸菩萨摩诃萨往诣西方净土,恭敬礼拜供养阿弥陀佛,得阿弥陀佛授记,皆大欢喜之盛况,亦属法尔自然。

其五,四十八愿的分布比例契合娑婆众生的状况,对机而说,妙合天然。四十八愿充分彰显阿弥陀佛的悲智,五劫的选择、摄受与思惟,无量劫的积功累德,功不唐捐,其中蕴藏着净宗无量的奥藏精髓。值得吾辈净业行人反复讽诵,在佛地果觉之威神愿力层面,建立净宗不共的信心。

《净土宗教程》(四十八愿的结构分类)
释大安集述

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